在人大脑的遗传系统的密码中，阳神所代表的是活动形的物质，因此阳神所携带的是父系遗传密码。
在修炼出元神之前如果能够看得她阳神的运动过程，而且有时能与其对话∶支配其完成有限的动作，比如说让其到较远的地方去采集真气，那将是一个炼丹的前兆。
当然我指的这种机会也是在潜意识非常活跃下产生的。并非你时刻想如何都办得到。因为阳神不受识神的调配，只受元神驱使。
阳神的本意是道家丹道修行的最高层次。中关十月功成，点尽化为神。然后乎上关炼神还虚，炼尽神（元神）中的阴溶，成就公纯阳无阴的元神、名为“阳神”。
修行到此境界，阳神可由“天门”（囱门）出入，摆脱肉体的禁锢。脱离肉身而常存，获得“身外之身”。超出生死之外。
《佰真篇》所渭“群阴剥尽丹成熟，跳小樊笼寿万年”，即指此而看。据称阳神为神气混融后的升华，虚灵无质而有体有用，能“聚则为形，散则为气”，隐显自如，并分身散体，变化无方，以神通妙用而游戏人间，积劝立德，一旦上帝的诏书降下，或不愿爵活动于人间时，使可从天门而出，弃吉升仙太做“天官”，或做优游于洞天福地的散仙。
像大名鼎鼎的封神榜，里面的那些上榜的绝大多数死于封神之战的仙人，基本都是肉身被灭，只留下了阳褥，只要是有足够的能量维持住他们的阳神，理论上就可以一直存在。
而所谓的大能转世，首先就得修炼出阳神，至少也得是阳神境界，不然是无法成晰转世重修一世，或者下凡历劫。
所以在某种程度上，阳神已经不算是人，牵少在神魂这块，已经脱凡入仙，是真正意义上的进入到了另外一个全新的阶段，打破了原本的生命限制器。
也正因为阳神是另外一个层次的新生命，所以在肉体跟不上，无法承载这样强大的神魂时，就会进入天人五衰，如果不能在身体彻底崩溃前入天门成仙，那就会受到天人五衰的影响，直接神魂具灭。而选择阳神入天门，正如很多道家典籍中记载的那样，只是单纯的元神超脱，也就是常说的化登仙，脱遗，这样的潜力很有限，摹本上是没办法成为真正的天仙，甚至是大能，入了天门也就是类似封神榜上面的那些神官或者散仙。
而那些真正有大毅力太神通之辈却是性命双修，既要修炼出版神，又要修炼出仙体，达到传说中的天仙境界，这样入了天门也算是肉身成圣，是有成圣称祖，比肩远古大能的潜力，就算是在天界跟冥界，那也算是真正可以雄霸一方的大能。
这才是李长生的目标，以前肯定没这样奢望过，但时势造英雄，现在都已经是被推到了这一步，性命双修很容易就能达成，是有踏上金丹大道成为天仙的机会，自然不会放过。而李长生现在就已经是打算踏出那关键的一步，等会肯定是会受到天门的干扰影响，见到传说中的天门。
在风水学术语中，天门又叫天关、上砂，是指穴场水流的入口处。堪舆家称穴前水来的一边，即龙脉分支随龙之水的发源处。而在道门跟很多古代典籍中，天门又被称为天窜之门，指天帝所居住的宫门。天《楚辞·北歌·大司命》∶“广开兮天门，纷吾乘一玄云。”《淮南子·原道训》∶“昔者离夷，大丙之御也……经纪山川，蹈腾昆命，排阊阖，沦天门。”（高诱注“天门，上帝所居紫微宫门也。）
所以正常情况下，李长生等会突破后，天门就会大开，不少人都能看到异象，一些本身境界很高，但离阳神差了那么一些，始终无法踏出那一步的雷劫鬼仙，可以借机通过偷渡的方式进入天界。
比起人间，肯定是灵气充裕的天界更容易突破，阳神在天界并不是很值钱，就跟地府里面的鬼王一样，虽然十大鬼王名气很大，但实际上的鬼王是真的很多，不说炮灰，但也强不了多少，只是都位于冥界的最深处，平时很少会在最外面的鬼城出现，更不可能溜进人间，这是严令禁止的，除非是国之将亡必有妖孽的乱世。
所以李长生等会在面对天门里的传召时，必须是成功抵御住天帝的言出法随才行，不然就会被动接召，直接放弃肉身，元神入天门。
这也是李长生对冥界更有好感，不是太喜欢天界的原因，真要说制度化跟阶级固化，天界比冥界严重多了，冥界是只要你不造反，不扰乱正常的运行，一般都懒得管你。
而天界则是想要把一切意外跟不在掌控之内的东西全部掌控或者毁灭，这才是最可怕最让人难以接受的，所以李长生是不可能会接召，元神人天门的，所以很多修士才会有三灾八难的说法，而排在首位的就是来灾，而这个天灾就是元神入天门这关。
正在跟李长生元神双修的武瞾自然也清楚这些流程，她当初也是因为知道这背后的凤险跟困难，所以是选择走最为容易的国运封神气运封神，只可惜功败垂成，不用问就知道肯定是有天界的算计跟干扰，所以她比任何人都清楚天灾的难度，也很好奇，李长生是否真能平安渡过天灾